穆斯林见面互相问好时通用两句阿拉伯语祝安词，首先致以问候的说：“安色俩目而来库目”（意为“真主赐你们平安”），答者说：“我而来库目色俩目”（意为“真主也赐你们平安”）。这就是我国穆斯林常讲的说“色俩目”、道“色俩目”、带“色俩目”。“色俩目”意为平安。

穆斯林见面彼此祝安问候，即使一个人对一个人，也互用“你们”，是含有视对方为“众人”是“众人”的代表，因而有异常尊重的意思。致者与答者使用相同的词意，表示着在伊斯兰教面前平等的相互兄弟关系。有的答者在后面再加上：“我勒合麦同拉希”或“我白勒卡吐乎”，意思是“真主的慈悯与吉庆”是加倍地回敬致者的。

相见致、答祝安词的礼俗已沿用了一千数百年直到现在，它已遍及世界各地的穆斯林当中，成为他们生活中传统礼节。早在伊斯兰教以前它大概已在阿拉伯地区出现，而伊斯兰把它继承肯定下来和传播开来，以致成为伊斯兰教特有的和穆斯林普遍采用的一种礼俗了。“伊斯兰”和“色俩目”在阿拉伯文中是一个字根并有雷同的含义。

《古兰经》中有关章节记载了这方面的情况。如关于伊卜拉欣的受优待的宾客的故事。“你已来临了吗？当时他们进去见他，他说：‘祝你平安’他说：‘祝你们平安’他想这些是生客”。（51：24－25）又如“他们在乐园里，听不到恶言和谎话，但听到说‘祝你们平安’‘祝你们平安’。”（56：26）所以相见致、答祝安词也是《古兰经》的教导。

先知穆罕默德曾经说过：“教胞是联合人的，而且受人联合”又说过：“两个教胞彼此相见时，有如两手彼此相洗一样，一旦相遇则彼此要相互沾点利益”。致、答祝安词则是首先的和起码的。

先知穆罕。默德生前一次与犹太人相遇，犹太人用希伯来语对穆圣说：“沙目”（意为你们快死）圣妻阿伊莎听到后答以：“你们该死，真主怒你们、恨你们”，穆圣当即告以：“不要这样，真主不喜人们说不合理的话”。意思是不要用不合理的话去报复不合理的话。《古兰经》说：“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说祝你们平安”（25：63）

在致、答祝安词时，有的同时握手拥抱，而经常见面者则免去握手或拥抱；有的则边致、答祝安词，边将右手置扶胸前，表示是发自内心的，是衷心地祝愿。有的则边致、答祝安词，彼此伸出右手相握并将各自的左手扶抚在对方的右臂上，显示出肢体相连，亲如一家。

致、答祝安词，除个人对个人，一般是外来者先向留住者致祝、少数人先向多数人致祝、年幼者先向年长者致祝、男子先向妇女致祝、丈夫先向妻子致祝、客人先向主人致祝等等，唯男子对妇女致祝时不握手，特别是对非亲属妇女则要保持一定的距离，以示庄重。

下述情况则不致、答祝安词：礼拜时、正在宣礼者、正在颂古兰经者、裸体者、在厕所者等等。

凡有致祝而听到者，必须答祝。凡听到而不答者，不仅缺礼，而且有过。若答非所答，则等于未答。

需要注意的还有：当向众人致过祝安词后，切忌向其中的个别人单独再重复致祝。双方一致一答后即告完毕，不须彼此往返重复。若非穆斯林向穆斯林致祝，听到后也须以同样的祝安词回答。在众人中若有穆斯林在场，也可照致祝安词。

此外，在路上彼此分别时，可互祝：“一路平安”。若一方告辞时，留者可祝去者“一路平安”或者互祝“真主保佑”。