奉普慈特慈的真主之名
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”(2:185)
据艾布·胡莱赖传述：穆圣说：“莱麦丹月来临时，一个幸福的月份已降临你们。真主命令你们在这一月封斋，天堂门为之敞开，火狱门为之紧闭，所有违抗真主的恶魔在斋月里都被戴上了枷锁。斋月里有一夜，胜过一千个月。谁作废了斋月最好的日期，谁必成为无福份的人。”(艾哈迈德、奈萨仪、白哈基辑录)
斋戒是真主的命令，是对我们穆斯林的特慈。斋月是尊贵的月份，是我们穆斯林最美好的日子。正如以上圣训所述，我们穆斯林在这个尊贵的月份里，遵从主命，力行善功，以求真主的喜悦，谋求后世的幸福。同时，我们还虔诚敬意地向真主做讨白，祈求真主的恕饶，免受火狱的惩罚。并通过斋戒的方式，磨练了我们的意志，遏制了我们的私欲，抵制了恶魔的诱惑。在这尊贵的月份中，我们大家谨遵真主的命令，认真完成主命斋戒功课，祈求真主承领我们的功课加倍地回赐我们，并饶恕我们的一切罪过。
斋戒的意义
据伊本·欧麦尔传述：穆圣说："伊斯兰教是建立在五项基础之上的：作证万物非主，惟有真主；穆罕默德是真主的使者；履行拜功，完纳天课，朝觐天房，封莱麦丹月的斋。”(布哈里、穆斯林辑录)
穆斯林兄弟们，斋戒是我们伊斯兰教的“五功”之一，很多人知道要封莱麦丹月的斋，但不知道封斋的奥义。据艾布·胡莱赖传述：穆圣说：“真主说:’人做每件工作都是为自己，只有斋戒例外，因为它是为我的，我将亲自回报他。’”（五大《圣训集》辑录)
另据艾布·胡莱赖传述：穆圣说：“每件善功赏以十倍乃至七百倍的报酬。真主说:’但斋戒例外，它属于我，我要以它厚赐仆人。仆人为我放弃欲望，放弃饮食。斋戒者有两种快乐：开斋时的快乐，见主时的快乐。'”(穆斯林辑录)
根据上面的圣训我们知道，斋戒有一不同于其他功课的特点，即它专归于真主。
另据伊本·阿拔斯传述：有个人来问穆圣：“真主的使者，我母亲去世时，欠了一个月的斋，我是否应替她还补？”穆圣说：“应替地还补。欠真主的债最应该还补。”(布哈里辑录)故此我们知道，封斋是为真主封斋，欠斋也是欠真主的斋。
穆圣告诉我们，封斋是特别高贵的功修，将获得丰厚的报酬。穆圣又把斋戒称为一面“盾牌”，意为能帮助人抵御各种情欲和物欲的诱惑，从而使人避免犯罪，使人免遭火刑。
据艾布·乌玛麦传述：我曾请教穆圣说："请你教我一件能使我入乐园的功修吧!”穆圣说：“你当封斋，因为任何善功都不能与它媲美。”（奈萨仪、哈基姆辑录)
据艾布·赛义德传述：穆圣说：“只要有一个仆民为真主封一天斋，真主借此使他远离火狱七十年。”(布哈里、穆斯林辑录)
据艾布·胡莱赖传述：穆圣说：“谁在莱麦丹月中有信心而祈求吉祥地封斋，他便得到真主的恕饶，既往不咎。”(五大《圣训集》辑录)
伊斯兰著名学者、伊玛目安萨里长老认为：斋戒在于制服真主的敌人，因为恶魔的手段便是一切欲望，而欲望因吃、喝而得以加强。从安萨里的主张中不难看出，斋戒中要进行“大吉哈德”，要与欲望的恶魔进行战斗。因为人在斋戒中最容易受到恶魔的诱惑，这时能不能克制自己的欲望，全在自己，没有人能知道，只有真主能洞察。能以归于真主的精神抵御恶魔，借真主的襄助战胜敌人。所以，穆斯林兄弟们当记住，斋戒只为真主，是为真主向恶魔的战斗。《古兰经》中说：“如果真主援助你们，那末，绝没有人能战胜你们。”(3:160)
过一个团结祥和的开斋节
在整个斋月里，我们穆斯林遵循真主的命令而封斋，为了取悦真主而施舍，许多富裕的穆斯林都在斋月中出散天课，扶危济困。在这个尊贵的月份中，我们穆斯林都在多多地赞主赞圣，诵读《古兰经》，每晚在清真寺里礼特拉威哈拜，人人多做善功，多行善事，多说善言。在这个月中，我们每个穆斯林都能真切地感受到真主的恩惠，伊斯兰教的活力。
今天，开斋节到了，我们穆斯林在这一天有几件"可嘉的行为”需要完成，即晨礼后速少量进食，以示戒满开斋，向主感恩之意；沐浴，刷牙，穿整洁的衣服，清理卫生，去清真寺时低念赞词等。同时，还必须完成两件当然的(瓦吉卜)功课，即施散开斋施舍和履行开斋节会礼。
第一件是每个穆斯林都应施散开斋施舍（صدقةالفطر）。目的是弥补斋月中的失误，使自己的斋戒更加完美。同时，让每一个穆斯林都能欢度开斋节，享受节日的快乐。开斋施舍自开斋节黎明时起到会礼结束前施舍为止，数额为半个萨尔(升，阿拉伯计量单位)，即二斤左右的小麦、面粉、炒面、葡萄干，或一个萨尔的椰枣、大麦，也可根据当地价格折算成货币施散。施散对象可以是穷人，也可以是清真寺。
第二件是成年的男性穆斯林要参加开斋会礼。无论是施散开斋施舍还是集体会礼，既是一项严肃的宗教功课，同时也体现了穆斯林团结、友爱、互助的精神。今天，我们大家应该互相拜访，增进友谊，平时有矛盾的人，在这吉庆的日子里，互相道一声“赛俩目”，借此机会和解，充分体现我们伊斯兰教提倡团结、友爱、互助、和睦相处的真精神。让我们每个穆斯林兄弟姐妹都愉快地度过这天吧！这一天我们要团结互助，多做善事，可以诵读《古兰经》，赞主赞圣，祈求赐福和平安，可以游坟开经，纪念亡人，但不要封斋，据欧麦尔讲：“穆圣禁止在这两日封斋，你们开斋的那一日和你们吃牺牲肉的那一日。”开斋节，我们不仅要体现穆斯林兄弟的团结，也要体现出对非穆斯林朋友的友好，让我们的非穆斯林邻居、朋友、同事们也与我们一起感受到穆斯林节日团结祥和的气氛，把幸福的祝福带给他们。
开斋节会礼的做法是：先礼两拜，属当然拜。在清真寺跟随伊玛目集体成班礼，不能单独礼。在两拜中要抬七次手，每次抬手均要诵念“真主至大”。具体顺序是：首先举意跟随伊玛目礼开斋节的会礼拜，接着念赞词，之后连着三次抬手，每次拾手时念“真主至大”，然后抄手听伊玛目念《古兰经》，然后鞠躬、叩头。第二拜先念《古兰经》，在鞠躬前连着三抬手，每次抬手时念"真主至大”，然后鞠躬、叩头、末坐、出拜。拜后静听伊玛目念呼图白，这属于“肯定的圣行”，然后做都阿。结束会礼后大家互致节日问候。最后，让我们向真主做都阿，祈求真主赐予我们穆斯林团结、幸福和安宁，也赐予我国各民族团结、幸福和安宁，赐予全人类和平与安宁。
阿敏！
来源：中国伊协
