奉普慈特慈的真主之名
各位朵斯提：赛俩目!
清高的真主说：“他们是连结真主命人连结者的，是敬畏他们的主，畏惧严厉的清算的。”(13∶21)。经文中的“他们是连结真主命人连结者的”，是指连续骨肉近亲，以及所有真主命令穆斯林善待的人。
所谓“骨肉亲情”就是真主赐予我们在生命中连在一起的关系，一种亲近的血缘联系。接续骨肉近亲、善待亲情是真主的命令，是伊斯兰教赋予给每位穆斯林的美德。所以，作为穆斯林切莫忘了骨肉近亲，珍惜骨肉亲情，知感真主恩典。
一、不忘骨肉亲情，就是知感主恩
任何人都是真主的创造。真主通过家庭组成了一个个如网络般的社会关系，其中每个家庭的成员就是最基本的元素和细胞。家庭成员的关系如何将影响着社会稳定，将关系着是否能得到真主的喜悦。所以，搞好家庭关系，特别是兄弟姐妹的关系，是搞好社会关系以及是否蒙得真主喜悦的关键。接续骨肉近亲是我们穆斯林的职责。我们每个人来自都真主，当顺从真主。
接续骨肉近亲是真主的命令。据伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“在讨拉特经中这样记载：‘谁想增加寿命和给养，就去接续骨肉’。”(班扎兹与哈齐姆辑录)。遵守主命的同时，接续骨肉还是获得实际利益的方式。同胞兄弟姐妹彼此间需要一种融合，需要一种深情，以及那份心的牵挂。这就是手足情，一种与生俱来的感情，不需要像爱情一样去培养，不需要像友情一样去选择，而是来自真主的定度。
接续骨肉近亲就是接续真主。据阿伊莎传述：穆圣说：“骨肉抓住阿勒什说：凡接续我者，真主接续他;凡与我断交者，真主与他断交。”(布哈里与穆斯林圣训辑录)。兄弟姐妹，血脉亲情，能彼此成为兄弟姐妹，是真主的意欲，是真主的造化，是真主赐给我们的缘分，更是真主对我们的考验。能成为兄弟姐妹，未来就要携手共进，风雨同舟，彼此互相帮助。
骨肉亲情要讲心心相印。成为兄弟姐妹不是个人选择而是真主的意愿，真主的前定，今生兄弟姐妹注定在一起。容貌如何?身材如何?其实这些都不重要，重要的是在今世里互相扶持。这种关系要用心浇灌，真心呵护，自然能开出灿烂的幸福。所以，作为穆斯林做到不忘骨肉亲情，就是时刻记念真主、知感主恩的表现。
二、珍惜骨肉亲情，就是营干善功
据贾比尔·本·阿卜杜拉传述：我们聚在一起，穆圣出来说：“穆斯林大众啊!你们应该敬畏真主、联系骨肉近亲，没有比联系骨肉近亲的回赐更好的善行了。你们不要迫害他人，迫害他人的惩罚比任何惩罚都来的快。你们不要忤逆父母，天堂的气味在一千年的路途上就能嗅得到。以真主起誓!忤逆父母，断绝骨肉，高傲自满，都嗅不到，伟大只是归于养育世界的真主。”(塔布拉尼圣训辑录)。
骨肉亲情，是亲人之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病。骨肉关系主要的特点是互相的，不是单方面的，母爱父爱是亲情;兄弟姐妹之间手足情，甚至朋友之情，都可以是亲情。“亲情”重在“情”字。
据一个赫斯尔姆族人传述，我到穆圣那里，他和一帮门弟子在一起。我说：你就是自称是真主使者的人吗?他说：“是的”。我说：真主使者!哪种工作真主最喜欢?穆圣说：“信仰真主”。我说：然后呢?他说：“接续骨肉。”我说：真主使者!哪种工作真主最恼怒?他说：“以物配主。”我说：然后呢?他说：“与骨肉断交。”我说：真主使者!再次呢?他说：“命人作恶，止人行善。”(艾布·耶尔俩圣训辑录)
当人类进入文明社会以来，亲情一直是维系人类情感的最细腻、最微妙、也是最真诚、最原始的命脉。正因为它的存在，人与人之间才会谱写出让人割舍不下的爱的诗篇，流下动情的泪花。
兄弟姐妹之间亲情在伊斯兰教伦理关系中占据着重要的位置。在追求各种利益的社会里，我们应该把这种亲情发扬光大。我们不仅自己珍惜、实践这种亲情，还要让孩子们懂得这个道理，教会他们如何把别人家的孩子当作自己的兄弟姐妹，将“情同手足”的人际关系一代一代地传承下去。
在伊斯兰教伦理文化里，对兄弟之间的亲情美的重视是仅次于对父母的孝心的。珍视骨肉情深也会得到重大报偿，否则会受到真主恼怒。据赛义德·本·宰德传述，穆圣说：“最严重的重利(里巴)就是破坏穆斯林的名声。骨肉是慈主的分支，谁断绝骨肉，真主禁止他进天堂。”(艾哈迈德、白海吉圣训辑录)。正所谓“至亲者莫若骨肉”，而手足之情，是更久远的情分。所以，当兄弟姐妹还健在时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟“一回相见一回老，能得几时为弟兄”。心里常常怀念兄弟姐妹之情，那么，敬亲爱亲之情就会油然而生。由此扩大到周围的人，更容易融合为一家人，这样的上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间。这不正是伊斯兰教所追求的和平之道吗?
三、珍惜骨肉亲情，就是积攒财富
据伊本·阿巴斯传述，穆圣说：“真主会让一些人长期居住大地，他们获得大量财富，真主自从创造他们后就没有恼怒过他们。”有人问：真主使者啊!那是什么原因呢?穆圣说：“就是因为他们接续骨肉。”(塔布拉尼与哈齐姆辑录)。
一个幸福的人，总是被一种爱所包围，这种爱叫做亲情。亲情是可贵的，亲情是人世间不可缺少的，亲情是用多少钱也买不到的——亲情无价。
骨肉亲情是伟大的，自我们出生就拥有了骨肉亲情。骨肉亲情让我们感到温暖，看看这种亲情的魅力，那是永远不是能够用财富多少来衡量的。据艾布·胡莱赖传述，穆圣说：“谁想给养宽裕、寿命延长，就应该接续骨肉。”(布哈里、穆斯林圣训辑录)
珍惜骨肉关系，处理好骨肉亲情，是每个穆斯林的义务。如果连最亲最近的亲情都处理不好，那亲情以外的感情也未必能处理太好。物质之间的传递是必要的，但关键是情在前还是利在前。如果有了情，亲人之间为你付出是心甘情愿的，如果情感淡漠，甚至没有情感，那也就是纯粹的物质利益交换，如果生活在现实社会中，你周围存在的近乎100%的功利，可以想见，这样的人会很可怜，当你没有了利用价值的时候就会成为孤家寡人，连亲人都会离你远去，将成为真正的“穷人”。所以，人生在世，真正值得珍惜的财富是来自精神的后盾。
四、珍惜骨肉亲情，就要彼此关爱
据阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫传述：穆圣说：“真主说：‘我是普慈的主()，我造化了骨肉()，我从我的名字上分化它，凡接续它者，我接续之;凡与它断交者，我与他断交’。”(艾布·达伍德、提尔米济、伊本·罕巴尼圣训辑录)。据艾布·胡莱赖传述，穆圣说：“骨肉()是普慈的主的一个分支，它说：‘我的主!我被绝交了;我被欺负了;我被亏害了;我的主，我的主!’真主说：‘你不满意吗?谁接续它，我接续它;谁与之断交，我就与之断交’。”(艾哈迈德、伊本·罕巴尼圣训辑录)。骨肉亲情是真主非常看重的关系。不讲骨肉亲情，就不会得到真主悦纳。
什么叫亲人，只有关系亲近了才叫亲人，关系不亲近和陌生人没什么区别。也就是骨肉亲情不仅仅有血缘关系，更需要感情联系。仅仅有血缘关系没有感情沟通仍然是陌生人。所以说，即使是亲人，最亲的亲人，也需要问候和走动，而不是没事就八辈子不联系，有事就去找人家，那样，即使碍于亲情帮你了，但是对方也不舒服。
珍惜骨肉亲情要有一颗感恩心。如果我们遇到了困难，第一时间想到帮助你的会是亲人，而且亲人也会尽力去帮助你，这些帮助都是不计回报的帮助。但关键是我们得到这些帮助后不是感到理所应当，而是要感恩。相互关爱，正所谓：“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。”。有钱的亲人条件允许多在物质上关心照顾一下，经济条件不宽裕的亲人多在对方有困难时站出来，对方生病了需要陪护你多去陪护一下，而不要想着躲避，怕对方让你还钱，那样一来，矛盾必然会产生甚至激化。
兄弟姊妹之间本应该互相尊重，互相敬爱，互助合作。漫漫人生路，父母兄弟姐妹要和睦，彼此互敬互让，风雨同舟走过每一天;用理解、宽容、体谅和关怀做铺垫，造就兄弟姐妹们的血肉情深。为此我们当深深感激感恩给予我们生命的父母，感激相伴一生的兄弟姐妹!¬
其实，处理好亲情之间的关系并不难。把心放正，懂得感恩，做到相互信任，相互宽容，相互关心，相互尊敬，相互扶持，相互理解，相互照顾，相互爱戴。
五、珍惜骨肉亲情，就要少讲利益
人世间最持久、最保险的情感莫过于骨肉亲情。然而，事实上却让我们看到、听到一幕幕亲人反目成仇、甚至大打出手的事情，究其缘由，都离不开一个“利”字和一个面子。为争夺父母家产有矛盾，为孝敬父母尽力多少有矛盾，为亲人借钱不还有矛盾，为亲人之间无事不登三宝殿不高兴……。富亲戚瞧不起穷亲戚也大有人在。所有的恩恩怨怨的的确确都离不开一个“利”字。
穆斯林的一切都属于真主的恩赐和来自真主的定度。那么，我们的生存不要指望着完全依赖父母。父母含辛茹苦把儿女养大，还要省吃俭用攒钱给儿女买房买车，留下点家产，这些是养育之恩赐予你的财富，是来自真主的恩典，但千万不要依赖。即使没有留给我们财产，骨肉兄弟对父母的恩情依然如故，兄弟姐妹之间的亲情依然存在。兄弟姐妹之间即使对方足够富有，能够帮你，但也不要指望人家。亲情绝不能用金钱来维系。
社会上经常报道一个老人几个儿女，就是因为一些鸡毛蒜皮的事情开始了争端。先是因为老人的工资本应该谁管，开始了无休止的争执，又因为老人生病的时候谁没来，发生了争执，还因为谁来看老人，谁没有来看老人发生了争执，有的甚至因为争执而慢待了老人，让老人不能安度晚年。
有的因为遗产分配不讲亲情，兄弟阋墙，大打出手，闹上法庭，本来的亲情已经疏远了。难道就是因为老人的那几个钱而发生争执吗?难道就因为老人的遗产让亲兄弟们的感情发生变化吗?不应该呀，作为穆斯林千万不要做不懂“伊玛尼”，不知感恩，不讲亲情的事情。
骨肉亲情是最为持久的关系，应该维系好。在一个人和生命的初期阶段，父母和兄弟姐妹会与他相伴;到了长大成人后，他又有伴侣和子女相伴;等到了他中年之后，他的父母会相继离他而去。那么，我们可以得出这样的结论：他的父母陪伴他走完他人生的前大半个旅途，他的伴侣和孩子陪伴他走完他人生的后大半个旅途;陪伴他走完他人生的整个旅途的，一不是父母，二不是伴侣，三不是子女，而是他的兄弟姐妹。从这时间的意义上，我们也同样得出兄弟姐妹之间亲情美的重要性。
各位朵斯提：骨肉亲情是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间温暖。骨肉亲情是一场洒落在久旱土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。骨肉亲情是真主寄托给我们最重要一份情分，我们一定要珍惜和爱护。据阿里传述，穆圣说：“我给你们指导今世和后世中最好的美德好吗?你联系与你断交者;赐予未曾赐予过你者;原谅亏害你者。”(塔布拉尼、海赛基圣训辑录)
各位朵斯提：用情感、用施舍接续骨肉近亲吧!这种亲情中具有重大报偿。据艾布·乌玛麦传述，穆圣说：“给亲属施舍有双倍的回赐。”(塔布拉尼圣训辑录)。据哈齐姆·本·希扎姆传述，一个人就最贵重施舍问题请教穆圣，穆圣说：“最贵重的施舍是给已断交的亲属的施舍。”(艾哈迈德圣训辑录)。只有谨遵圣人教导才能够做到解开死结唤亲情。
各位朵斯提：作为穆斯林，只有具备了珍惜骨肉亲情这种素质和美德，才能践行伊斯兰教义精神，才能紧跟伊斯兰教精神的步伐，实现社会的和平与安宁。
祈求真主赐给我们恩典，让我们不忘骨肉亲情。阿米乃
(作者系中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教经学院教授、阿訇)
来源：中国伊协
