11月25日，蒲城县罕井清真寺举办圣纪会，纪念伊斯兰教的伟大先知穆罕默德。参加圣纪会的有蒲城县罕井清真寺的阿訇、寺管会成员和男女穆斯林群众、渭南市伊协有关领导以及周边县区清真寺的教长、寺管会领导50余人。

    上午九时许，参加圣纪会的全体穆斯林在阿訇的带领下高念赞圣词步入二楼礼拜殿圣纪会现场。

    圣纪会由罕井清真寺前任教长籣永祥主持。籣阿訇首先向前来参加圣纪会的全体人员道赛俩目问候！籣阿訇引用《古兰经》中真主的命令：信士们啊“你们当赞念圣人！你们当多多的庆贺他！”籣阿訇还根据经文为大家讲述纪念穆圣、赞念穆圣的重要意义。

    圣纪会共有两项内容:一是过圣纪会， 二是给新聘请的马永祥阿訇下聘书。首先由各位阿訇集体诵读《古兰经》和赞圣。接着由临渭区一青里清真寺摆全广、蒲城县清真寺宋正文、白水县清真寺白延虎三位阿訇讲卧尔兹。阿訇们分别引用《古兰经》、《圣训》有关章节，阐明记圣、赞圣的重要性和深远意义。讲述了穆圣的生平和传播伊斯兰教，促进人类精神文明，促进人类社会进步的伟大贡献，学习穆圣高尚的道德风范和高尚的人格魅力等现实意义和深远的历史意义！

    罕井清真寺寺管会主任卢唤成代表寺管会给新聘任的马永祥阿訇发聘书并披红。马永祥阿訇随后做了表态发言。马阿訇说：“无限感赞真主，凭着真主的意欲和定夺，我有幸荣任罕井清真寺教长，我既感到荣幸、光荣、激动，又感到有压力，身上担子的沉重。但我坚信在真主的襄助和护佑下，在寺管会的支持下，在全坊穆斯林朵斯迪的关心、爱护、谅解下，我一定不负众望、格尽职守、兢兢业业，和全体穆斯林一道坚守《古兰经》、《圣训》和伊斯兰教正道，遵纪守法，开展正常的宗教生活、宗教活动，为加强民族团结，促进宗教和顺，经济发展，促进精神文明建设，为构建罕井区域的社会和谐进步做出贡献。”

    渭南市伊协副秘书长帖喜宽代表市伊协作了发言。帖喜宽说：“罕井清真寺是我市十五个清真寺中条件比较简陋、规模小、坊民少、经济条件差的清真寺。寺管会主任在这样艰难的条件下能领起这个家，阿訇能在供养无保证的艰苦条件下，放下老婆孩子离乡背井几百里几千里来到这个小镇传播和弘扬伊斯俩目教门，值得学习。如果没有坚定的伊玛尼，没有敬畏真主的虔诚乜帖，没有为弘扬和传播伊斯俩目教们的雄心壮志谁又能为教门做出这样的奉献呢。现在穆斯林人群中谁最高尚？我个人可以毫不夸张地说，唯有我们那些为清真寺、为伊斯俩目教门默默无私奉献的寺管会的社首和阿訇们。这几年贵坊清真寺规模虽然没有扩大，但经过精心设计、精心改造，尽管很小，但功能齐全。这是尊大真主的襄助，也得益于寺管会特别是卢主任的领导，得益于历任阿訇，特别是籣阿訇的辛勤工作以及全体坊民的支持。另外贵坊的发展更应归功于蒲城县委、县政府及县委统战部、宗教局以及罕井镇党委、镇政府的关心、爱护和支持。在此我代表市伊协对各级领导的关心、支持，对罕井的全体穆斯林以及各方朋友表示衷心感谢！”

    帖喜宽说：“圣纪是伊斯兰教三大节日之一。穆圣的一生是伟大的一生。穆圣的高贵品质和他的伟大人格魅力是世人有目共睹的，穆圣所传播的伊斯兰教以及伊斯兰文化遍及世界六大洲200多个国家和地区。美国有一位著名作家写了一本书《影响世界的100名名人》，书中将穆圣排在第一名。他在书中写到：‘出身卑微的穆罕默德和他传播的世界上最伟大的的宗教之一——伊斯兰教，13多个世纪过去了，其影响力依然巨大深远。’ 一位西方作家，而且是一个基督教徒能这样高度评价我们的贵圣。我们要深刻认识我们贵圣高尚的道德风范和高尚的人格魅力在漫长的1400年来对世界的影响力！充分认识穆圣所传播的伊斯兰文明对于促进阿拉伯半岛统一，建立统一的伊斯兰政教合一的国家，推动阿拉伯半岛社会文明和社会进步的丰功伟业和伟大历史贡献!充分认识穆圣所传播的伊斯兰教文化和伊斯兰文明对推动世界历史的发展和世界文明的进步所做的伟大贡献！”  

    在谈到如何摆正和处理好清真寺、寺管会、坊民以及阿訇关系时，帖喜宽说：“常言说，留人要留心，留心要保身。阿訇的职责是为主传道，替圣杨法。圣人归真后阿訇就是真主派给世人的哈里发，是我们每个坊上的牧羊人。但阿訇也和大家一样，有妻儿老小，也要食人间烟火、也要穿衣吃饭、要养家糊口，现在社会上的消费水平，一个月一千元能养住家吗？如果阿訇每月一千元的生活费都保证不了，阿訇能安心在坊上开学吗？如果我们把阿訇请来是为了给大家宰牛、宰羊、宰鸡，给清真寺看大门，我们还请阿訇干什么？清真寺是真主的朝房，是穆斯林信教群众朝拜真主的地方，学习伊斯兰教文化知识和党、国家法律、法规、政策的大课堂，是各级党委和政府和广大穆斯林群众联系的桥梁和纽带，是伊斯兰教文化和回族民族文化宣传的窗口，也是穆斯林群众过宗教生活、开展宗教活动的埸所。我们是个回民，我们是穆斯林的一分子。如果我们整年整年不进清真寺，整年整月忙自已的生意，甚至有些人整天没明没黑的坐在麻将桌上、酒埸上、烟埸上、娱乐埸上花天酒地，想想自已还能称得上是一个穆斯林吗？大家都不进清真寺，我们还建清真寺干什么？”

    帖喜宽说：“要尊重阿訇。伊斯兰教有一个光荣传统，就是尊重知识。穆圣有一句名言‘学者的墨汁贵过烈士的鲜血’。阿訇一词来源于波斯语，翻译成汉语就叫学者。阿訇主持一个坊上的教务，面对全体教民日常宗教生活、宗教活动。常言说，一人难趁百人意。阿訇不容易，总有想不到的地方，不尽如人意的地方，大家应该谅解。即使有不对的地方，过后个别善意的提出，不要稍不如意就高喉咙大嗓子的喊，甚至和阿訇吵，弄得让人下不了台。”

    帖喜宽说：“我们每一个穆斯林今世有三个家，一个是国家这个大家，一个是我们每一个日常生活有血缘亲情的小家，另一个是我们为通往后世天堂之路而修建的清真寺这个家。三个家缺一不可，我们每个人都要爱我们的家，三个家缺一个家都不是一个完整的健全的穆斯林。清真寺不是商店，不是工厂，他本身不产生经济效益，要维持住清真寺，要留住阿訇，要确保我们宗教生活、宗教活动正常开展，就要靠本坊全体教民共同关心、共同爱护、共同支持、共同捧埸。这也是每个坊民义不容辞的责任，只有这样我们的教门才能步入正轨，事业才能兴旺。”

帖喜宽最后说：“市伊协寄厚望予寺管会以及阿訇。我们坚信，罕井清真寺在卢主任和寺管会带领下同阿訇一道，在蒲城县委、县政府及县委统战部、县民宗局以及罕井镇党委、镇政府的正确领导下，一定不负厚望，格尽职守，兢兢业业，带领全体教民坚守伊斯兰教正道，依法加强对清真寺的管理，遵纪守法，加强民族团结，促进宗教和顺，为促进全体穆斯林精神文明建设、经济文明建设，为构建罕井地区社会和谐而做出新贡献！”

应邀前来参加圣纪会话动的还有临渭区一青里清真寺、白水县清真寺、白水县收水清真寺、澄城县清真寺、蒲城县清真寺及延安市黄龙县清真寺的教长、寺管会负责人。

来    源：渭南市伊协          

文稿整理：不老松 爱默默

摄    影：马明信