各位教胞：赛俩目在你们上！       

《古兰经》中说：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲！怨恨你者，确是绝后的。”（108：1---3）

以上是《古兰•多福章》全文，该章是《古兰经》第108章，共三节。让我们通学习，来明确经文对我们诚笃顺服真主所提出的要求。

该章的前两节，真主提到了四样俊美的行为。即：1.恩赐；2.礼拜；3.诚笃；4.宰牲。

在《多福章》的结尾，真主给出了一个结论：“怨恨你者，确是绝后的。”意即从真主的慈悯上是无份的，在今、后两世里均无好结局。

在《多福章》中，真主首先提到：“我确已赐你多福”，这是该章要求我们应具备的第一种嘉美的行为。意思是：我既已恩赐于你，你也应成为一个赐予者，即“应当以善待人，犹如真主以善待你那样”。（《古兰经》：28：77）

穆斯林享受着真主的恩赐，就应以所得到的知识、财帛，以及其他，毫不吝啬地乐于助人。

经文紧接着提出了我们对待真主恩赐所应具有的态度。也就是我们应具备的第二种行为：

“应当为你的主而礼拜”。根据经注学家的诠释，提过恩赐后，下文应说：“你感谢吧！”，这里却因何而说：“你应当为你的主而礼拜”呢？这正说明了拜功的重要性。

因为我们所说的感谢真主，一般体现在三个方面：

一、心灵的感谢，即是认识到恩典是真主所赐予的，且恩典的全美同样也是靠真主。

二、口舌的感谢，即是因受恩而赞颂真主。

三、身体的感谢，即是把自己的肢体使用在真主所喜悦的功修上。礼拜，正是包含了这些内容。所以，穆斯林应谨守拜功。

这章经文所提到的我们应具备的第三种行为是：诚笃为真主而履行功修。

这项要求中讲明了诚笃顺服的重要性。正如《古兰经》经注学家所说，这是全章的要点，犹如灵魂之对于生灵。宗教功修若失去了为真主而诚笃顺服，能得到真主的承领吗？！

所以说，我们的功修要按教门的规定来进行，重要的是意念的纯正。若非如此，犹如秽物落入了洁净之水，达不到用此水来洁物的目的。

经文中所提到的我们应具备的第四样行为是：宰牲。

根据教法规定，这对在伊斯兰教教历十二月“尔德.艾祖罕”期间，具备出散天课条件的穆斯林是一项当然功课。因为宰牲者要将所宰之牲的一部分出散给近亲、穷人等，这与伪信者不肯助人形成对比。

将“尔德.艾祖罕”称为宰牲节，因在当时的礼拜后有宰牲这一项功课，故有此名；

有的地方将其称为“‘古尔邦’节”，这是意指这一天所干功课的目的而言（“古尔邦”，意即“临近”，是指所干功课为了临近真主的慈悯）；

也有的地方将其称为“忠孝节”，这是有感于伊布拉欣圣人和易司马仪圣人父子二人诚笃顺服真主的俊美行为。

他们二人的行为，既体现了对于真主的忠诚，也体现出易司马仪对其父伊布拉欣的孝顺，故而有此意译。

伊布拉欣圣人，是真主所派遣的大圣之一（大圣共有五位：努哈；伊布拉欣；穆萨；尔撒；穆罕默德）。他曾用一千只羊、三百头牛、一百只骆驼来因为真主而宰牺牲，令世人和天仙均感惊讶。

伊布拉欣圣人曾说：“以真主为誓，假若在我上有一个儿子的话，那么我一定为主道而用他做‘古尔邦’，我以此临近真主的慈悯。”

当伊布拉欣在圣地祈祷真主赐他儿子的时候，真主应答了他的要求，命令天仙去给他报喜讯。

当他的妻子哈吉尔生下了儿子易司马仪，易司马仪长到七岁（一说是十三岁）时，伊布拉欣在梦中听到了晓谕。

第一天晚上的晓谕，他当时还犹豫不定。紧接着在第二天晚上又梦见同样的内容，他便意识到这是来自真主的呼唤。第三天晚上的同样梦境，促使他决定去宰易司马仪来做“古尔邦”。

伊布拉欣的梦中受谕及父子俩对此的认识《古兰经》是这样叙述的：

“当他长到能帮他操作的时候，伊布拉欣说：‘我的小儿啊！我确已梦见宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？’易司马仪说：‘我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。’” （37：102）

伊布拉欣圣人和妻子哈吉尔及他们的儿子易司马仪，在全满与真主的约会，宰易司马仪为牺牲的这件事上，抵御了恶魔的数次干扰，毅然前往米那山（现今此处有小、中、大石墙三处，朝觐者在该地完成射石打鬼的功课，表示和恶魔作坚决斗争）履行自己的诺言。

目睹伊布拉欣要宰自己的儿子易司马仪为牺牲，天仙们念的是：“真主最伟大！真主最伟大！”

伊布拉欣念的是：“一切非主,只有真主；真主最伟大！”

易司马仪念的是： “真主最伟大！一切赞颂全归真主！”

真主派天仙用一只肥壮的羊，来替易司马仪赎身。对此，《古兰经》是这样叙述的：

“他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。我呼唤说：‘伊布拉欣啊！你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名，永存于后代。” （37：103---108）

我们学习了《古兰经》文，回顾了伊布拉欣圣人和他儿子易司马仪圣人在做“古尔邦”这件事上所表现出来的忠心、孝心，和他们一家与恶魔作斗争的决心，真是我们应该学习的楷模！

立意在宰牲节做“古尔邦”者要注意：

1.宰牛或骆驼的合作者，每个人都要举义是“古尔邦”的宰牲。如其中有人是为了吃肉，则大家的功课均无效。

2.要将每个人所分得的肉分均匀。

让我们发扬伊斯兰教的优良传统，遵守教义，诚笃顺主，尽忠尽孝，藉以求得真主的慈惠能以临近我们，做一个诚笃顺服的穆斯林！

祈求真主慈悯。

        作者：定纪平    单位：西安清真大寺