清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“信道的人啊！你们当服从真主，服从使者和你们中的主事人。”（4:59）

　　以上经文教导每一位穆斯林要把自身的发展和国家的命运深深的连在一起。古人“皮之不存，毛将焉付”的至理名言，教导着每一位中华儿女，国家就是我们的根基，是我们安居乐业的保障。中国穆斯林先贤王岱舆在《正教真诠》中提出的“大忠”“大孝”的观点，向每一位中国穆斯林讲述了一个深刻的哲理：只有国强，才有民富；只有民富，才有教兴。

　　正是因为中国穆斯林已经把自身与国家紧密的相连，所以，千百年来，一代又一代的穆斯林爱国志士，为祖国的统一和民族的团结不断做出新的贡献。特别是在波澜壮阔的抗日救亡运动中，我国伊斯兰教界鲜明地提出了"国家兴亡，穆斯林有责"的号召，组织穆斯林积极投身反抗日寇侵略的斗争，谱写了可歌可泣的爱国篇章。无论是抗震救灾，还是和平建设，都会有忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的穆斯林。他们用行为体现着中国穆斯林爱国情怀，他们用自己的实际行动印证了：爱国是信仰中的要求和坚守，是穆斯林的担当和责任。伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”，对于所有穆斯林来说，爱国是一种价值观，是一种对祖国的情感，可以具体化、生活化、大众化。那么，在祖国进入新时代的今天，中国穆斯林如何培养和实践自己的爱国情怀呢？

　　一、爱国情怀体现为遵纪守法

　　爱国爱教是中国穆斯林千百年来的优良传统。各族穆斯林在宗教功修中,恪守教规,在社会生活中，遵纪守法。

　　在前文提到的《古兰经》经文中,学者们认为“主事人”一词的解释包括任何一个公正的政府或执政者。伊斯兰教传入中国1300多年来，各族穆斯林世代生活在中国这片热土上，繁衍生息，已经成为中华民族大家庭中不可分离的成员，各兄弟民族谁也离不开谁，像石榴籽一样紧紧地团结在一起，勤奋劳作，共建家园。国家的宪法和法律保障公民宗教信仰自由。所以，我国穆斯林应当遵法，守法，体现法治精神，共建法治社会。

　　真主在《古兰经》中中教导我们说：“信道的人们啊！你们当履行约言”（5:1）。

　　遵纪守法，就是遵守与国家的约言，在我国全面推行依法治国的今天，我们每一位穆斯林都应当树立法制观念，增强法制意识。优秀的穆斯林应当是好公民，应当成为遵纪守法的楷模。

　　二、爱国情怀体现为道德高尚

　　伊斯兰教倡导人们要有高尚的道德，《古兰经》中大量经文教育人们要重视道德。在道德方面，穆圣为我们树立了光辉榜样。

　　真主在《古兰经》中说：“你的确是具有一种伟大的性格”（68:4）

　　穆圣说：“我被派遣，是为了完善一切美德”。

　　洪武元年，明太祖御制“百字赞”，其中以“仁覆天下，道冠古今”赞扬穆圣。可以说，《古兰经》、“圣训”是穆斯林伦理道德的源泉，高尚的道德是穆斯林的处世之道，是正信的体现，是行善者的品质。

　　众所周知，中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。在儒家经典《大学》中说“大学之道，在明明德，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”其鲜明的指出，德是修身、齐家、治国、平天下的根本。习近平主席在阐述社会主义核心价值观时说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德，国无德不兴，人无德不立！”由此可以看出，只有人人尚德，才是国家繁荣，社会和谐的前提和根本。我们中国穆斯林，既有中华民族传统美德的熏陶，又有伊斯兰灿烂文明的滋养。伊斯兰教对于道德的倡导与社会主义核心价值观是高度契合的。我们应当谨遵经训，成为这个时代树德立德的楷模，成为这个时代铭德尚德的先锋。有道德的穆斯林，不但是一个好公民，也会是一个好穆斯林，在今世会受到他人的喜爱，后世会得到真主的慈恩。

　　三，爱国情怀体现为敬职敬业

　　伊斯兰教倡导穆斯林要敬职敬业，这主要是源于其两世吉庆的观念。

　　真主在《古兰经》中说：“你说：‘你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作”。（9:105）

　　据塔卜拉尼传述，穆圣说：“你们每做一件事的时候，都要精益求精。”

　　穆圣教导穆斯林做事的时候要兢兢业业，把每一项工作都做到最好。以此激发穆斯林热劳动、积极工作、尽忠职守、精益求精。真主喜爱精工细作的人，这样的人在今世会收获幸福美满的生活，在后世也会得到真主的嘉赏。

　　中国穆斯林的爱国情怀，始终把爱国与信仰联结在一起。我们中国穆斯林，要对祖国充满热爱，要对信仰充满热情。既要做一名履行社会义务的好公民，又要做一名完善宗教功修的好穆斯林。既要为祖国的建设发展、繁荣昌盛撸起袖子加油干，还要为民族团结、社会稳定贡献力量。在恪守信仰的同时，继承和弘扬先贤们因地适宜、与时俱进的优良传统，坚持伊斯兰教中国化方向，紧跟时代步伐，与我国各民族人民一道,同心共筑中国梦。