一、什么是圣训?

圣训，简单的说就是穆圣及其门弟子的言行。由一段段反映活生生的现实生活的言论组成，表明伊斯兰教是一个注重实际、灵活变通、富有人情味的宗教，不是僵化刻板的教门。穆圣曾为了突出《古兰经》的神圣地位，禁止记录他的言行：“你们不要记录我的言行，谁写下了《古兰经》之外的东西，让他抹去。传述我的言行是无妨的。凡借我捏造谎言者，将入火狱。”穆圣去世后，有些圣门弟子担心随时间的推移而使“圣训”散失。在欧麦尔任哈里发时产生过收集“圣训”的想法。随着《古兰经》奥斯曼定本的颁布，在四大哈里发后期一些伊斯兰学者才认识到收集整理“圣训”的必要性，于是才开始搜集汇辑。

二、六大部圣训集简介：

1.《布哈里圣训实录》穆罕默德·本·伊斯玛仪·布哈里(公元810-870年)辑录汇编。全集分为97章，3450段。布哈里是九世纪中亚布哈拉法学家和圣训学家。

2.《穆斯林圣训实录》穆斯林·本·哈查吉·内沙布尔(公元821-874年)辑录汇编。全集分为57章，3033段。穆斯林是九世纪波斯圣训学家。

3.《艾布·达乌德圣训集》苏莱曼·本·艾什尔斯·艾布·达乌德(公元817-889年)辑录汇编。全集分为5大门类，共4800段。艾布·达乌德是九世纪中亚锡吉斯坦圣训学家。

4.《提尔米兹圣训集》穆罕默德·本·尔撒·提尔米兹(公元824-892年)辑录汇编。全集共收录5000段。提尔米兹曾有“圣训百科”之誉。

5.《奈萨仪圣训集》(《穆吉台巴圣训集》)艾哈迈德·本·舒尔布·本·阿里·奈萨仪(公元839-915年)辑录汇编。全集分为51章，5700余段。奈萨仪是九、十世纪之交呼罗珊圣训学家。

6.《伊本·马哲圣训集》耶吉德·穆罕默德·本·伊本·马哲(公元824-887年)辑录汇编。全集分为37章，4341段。伊本·马哲是九世纪波斯圣训学家。

三、十位圣训传述较多者：

1.艾布·胡莱勒(公元610-678年)一生背记、传述圣训5374段。被誉为“惜才不惜财，求明不求名，爱学不爱乐”的典范。

2.伊本·欧麦尔(公元613-692年)背记、传述圣训2630段，大多在伊本·罕百里的《穆斯奈德圣训集》中保存下来。伊本·欧麦尔被誉为“伊斯兰的伊玛目”。

3.艾奈斯(公元612-712年)毕生传述圣训2286段。

4.阿依莎(公元613-678年)共传述圣训2210段。

5.伊本·阿巴斯(公元619-687年)伊斯兰早期经注学家、圣训学家。 一生传述圣训1660段。被称为“稳麦的学士”、被誉为“民族的贤哲”。

6.贾比尔(公元607-697年)麦地那6名最早的穆斯林之一。传述圣训1540段。

7.伊本·麦斯欧德(公元?-653年)传述圣训848段。

8.阿里(公元600-661年)传述圣训586段。

9.欧麦尔(公元584-644年)传述圣训537段。

10.乌姆·赛丽麦(公元596-681年)传述圣训378段。

四、穆圣十大门弟子：

1.艾布·白克尔(公元573-634年)，伊斯兰教史上的第一位正统哈里发。艾布·白克尔系其别称，本名阿布杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔，出生于麦加古莱什部落，泰米家族，麦加富有的布匹商，以“诚实的”(即“逊迪格”)艾布·白克尔著称于世。

2.欧麦尔(公元584-644年)，伊斯兰教史上的第二位正统哈里发。全名欧麦尔·本·罕塔布·本·纳菲勒，别称艾布·哈福素，麦加古莱什部落阿迪家族人，麦加有声望的贵族商人。

3.奥斯曼(公元577-656年)，伊斯兰教史上的第三位正统哈里发。全名奥斯曼·本·阿凡·本·伍麦叶，出生于麦加古莱什部落伍麦叶家族，贵族富商，穆圣的女婿。穆圣先后将两个女儿鲁吉娅和乌姆·库里素姆嫁给他为妻，故有“双光者奥斯曼”之称。

4.阿里(公元600-661年)，伊斯兰教史上的第四位正统哈里发。全名阿里·本·艾布·塔里布·阿布杜·穆泰里布，别称艾布·图拉布，出生于麦加古莱什部落哈希姆家族，穆圣的堂弟和女婿。

5.赛尔德·本·艾布·宛戛斯(公元592-675年)，全名赛尔德·本·艾布·宛戛斯·本·沃海布·本·阿布杜·麦纳菲·祖赫里，别称艾布·伊斯哈格，出生于麦加古莱什部落祖赫拉家族，家庭十分富有，军事将领。

6.塔里哈(公元596-656年)，全名塔里哈·本·欧拜顿拉·本·奥斯曼，亦译为泰勒哈，麦加古莱什部落泰米族人，别称艾布·穆罕默德，为最早信教的第八人。他和艾布·白克尔素有“古莱什双谋士”之称。

7.祖拜尔(公元596-656年)，全名祖拜尔·本·阿瓦姆·本·胡威利德·埃赛迪，别称艾布·阿布杜拉，出生于麦加古莱什部落埃赛迪家族，被誉为“哈瓦里”(即使徒、得力门生)。

8.艾布·欧拜德(公元584-639年)，全名阿米尔·本·阿布杜拉·本·詹拉赫·菲赫里，别称艾布·欧拜德，出生于麦加古莱什部落菲赫尔家族。在古莱什部落中享有较高声誉，与艾布·白克尔并称“古莱什双贤能”。被誉为“艾敏·稳麦”(意为“民族忠良”)。

9.伊本·麦斯欧德(公元?-653年)，全名阿布杜拉·本·麦斯欧德·本·贾法尔·本·哈比布，别称艾布·阿布杜·拉赫曼，亦称伊本·乌姆·阿布杜，麦加古莱什部落祖赫拉家族人，最早归信伊斯兰，据说是第六位。

10.伊本·色俩目(公元?-663年)全名阿布杜拉·本·色俩目·本·哈里斯，别称艾布·优素福，以色列人，系先知优素福的后裔。穆圣迁徙到麦地那后，即在穆圣当面宣布归信伊斯兰，原名侯斯尼，穆圣赐名阿布杜拉。

五、在伊斯兰沙里亚上如何论述圣门弟子的品级?

在伊斯兰沙里亚(意正道、常道。亦用以指称“安拉的法度”或教法的实体。)上，论述圣门弟子的品级时，认为凡参加白德尔战役者为最高，然后为参加树下结约(亦称拉达万誓约)的圣门弟子，此为最贵的两个品级。