敬业是社会主义核心价值观之一，是中华民族的优良传统。孔子曰：“居处恭，执事敬，与人忠”，意思是日常起居要态度端正，担任工作要谨慎认真，和人交往要忠心诚恳。朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”，就是要用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、尽职尽责。

　　伊斯兰教对于敬业的倡导，主要体现在以下几个方面：

　　一、敬业的重要性

　　清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“你们工作吧！真主及其使者和信士们都要看见你们的工作。你们将被送到全知幽明者那里，他要将你们的作为告诉你们。”（9：105）

　　据艾奈斯传述，穆圣说：“一个穆斯林种下树苗或庄稼，无论飞鸟、人或牲畜吃了，都计为他的施舍”。（布哈里、穆斯林辑录）

　　由此可见，只要举意端庄，初心纯正，人们日常生活中所做的任何善事都能获得真主的喜悦。伊斯兰鼓励人们要勤奋，反对无所事事游手好闲。倡导将宗教功修与日常生活有机地结合起来，这样才能相得益彰。

　　清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“当礼拜完毕的时候，你们当散布在大地上，寻求真主的恩惠。”（62：10）

　　真主让我们礼拜，也让我们工作。我们要把对美好生活的向往与付出辛勤劳动结合起来。穆圣鼓励大家勤奋上进，通过劳作获得自己的生活所需，能力充足时周济他人。

　　据艾布．胡莱赖传述：穆圣说：“你们中的任何一个人打柴谋生，以此接济他人，满足自己生活所需，不求他人施舍，要比去向别人乞讨高贵的多，不管别人施济与否。高手（施舍之手）强于低手（乞讨之手）。”（穆斯林辑录）

　　历代圣贤们都是用勤劳的双手去营造美好的生活。据米格达姆传述：穆圣说：“最好的食物，莫过于靠自己的劳动所获取的食物，达伍德圣人就是自食其力的人。”（布哈里辑录）

　　据伊本．阿拔斯传述：穆圣说：“谁一天到晚因工作而疲劳，那么，他已经被恕饶了。”（塔布拉尼辑录）

　　二、如何敬业

　　（一）举意端庄、不忘初心

　　据欧麦尔．本．汉塔卜传述：穆圣曾说：“一切工作，唯凭举意，每个人只会得到自己所举意的。”（布哈里、穆斯林辑录）因此，穆斯林对工作的敬业程度，是其信仰的一种体现。信仰全美之人，正是敬业之人。

　　（二）忠于职守、尽职尽责

　　做好工作需要有强烈的责任心，人在社会上的分工不同，但不管从事什么职业，都必须忠于职守，富有责任感，从而以敬业精神做好工作。

　　清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”（52：21）

　　据伊本．欧麦尔传述：穆圣说：“你们每个人都是牧放者，每个人都要对自己所牧放的负责。”（布哈里、穆斯林辑录）

　　伊斯兰教非常重视信守诺言，对于自己所承诺过的事情，应当严格遵守，认真履行。在工作中，要有敬畏之心，忠于职守。

　　清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“你们应当履行诺言，诺言确是要被审问的。”（17：34）“他们（信士们）是尊重自己所受的信托和自己所缔的盟约的。”（23：8）

　　所以，穆斯林要把这种敬畏带到工作中去，将其内化于心、外化于行，以忠于职守、尽职尽责来体现对真主的敬畏。

　　（三）精益求精，尽善尽美

　　尽善尽美、精益求精是敬业的体现，在经训中通常用两个单词表达尽善尽美之意。一个是（اتقان）完善、完美，另一个是（احسان）行善、做好事。

　　清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“他（真主）精制他所创造的万物。”（32：4）“那是精制万物的真主的化工，他确是彻知你们的行为的。”（27：88）

　　据阿伊莎传述，穆圣说：“真主喜欢你们将任何工作都做到尽善尽美。”（白哈基辑录）

　　精益求精、尽善尽美是一种态度、一种追求，只有常怀这种态度和追求，工作才能做好。

　　（四）光阴如金，珍惜时光

　　伊斯兰教要求人们今日事今日毕，在拥有健康的身体和工作的机会时，努力做好自己的工作。

　　据伊本．阿巴斯传述：穆圣曾鼓励圣门弟子珍惜时间，抓住机会积极工作，他说：“你要在五件事之前珍惜五件事：年迈之前的青春，病痛之前的健康，贫穷之前的富裕，忙碌之前的闲暇，死亡之前的生命。”（哈基姆辑录）

　　时光如流水，一去不复返。诗曰：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”以此奉劝人们要珍惜时光。

　　据艾布．拜尔宰传述：穆圣警告那些碌碌无为的人说：“复生日仆人（被复生起来）两脚未动就要被质问：他的一生是如何度过的；他利用自己的知识做了什么；他的金钱从哪里获得，又用在何处；他的身体是怎样损耗的。”（铁力米兹辑录）

　　各位朵斯提！敬业与个人成功、国家富强息息相关。“天行健，君子当自强不息”。生活在新时代的中国穆斯林，一定要抓住历史机遇，发扬敬业精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出积极贡献。

　　本文摘自中国伊协《新编卧尔兹演讲集》原标题为：做一个敬业的穆斯林