朝 觐 功 课 指 导（一）

 

　　《古兰经》文：

 

　　“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。”（3：97）

　　“朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”（2：197）

 

　　穆圣圣训：

 

　　“伊斯兰教建立在五件事上：作证一切非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；履行拜功；完纳天课；朝觐天房；封‘赖买丹’月的斋。”（《布哈里圣训集》：信仰篇）

 

　　朝觐，即正朝，也称大朝，于伊斯兰教历第九年被确定为主命。

　　副朝，也称小朝，功课性质是肯定的圣行。

 

朝 觐 的 方 式

 

　　单朝：一次受戒，只履行正朝。

　　连朝：一次受戒，分别履行副朝和正朝。

　　享受朝：这种方式也是将副朝和正朝于同一年度中一起进行，但和连朝方式的不同之处是享受朝要受戒两次：

 

　　先为副朝在戒关受戒，完成副朝功课之后开戒；再于十二月八日（伊斯兰教历——下同）在麦加为正朝受戒，开始履行正朝功课。

 

　　正朝功课的内容包括：

 

　　受戒；住米那；驻阿拉法特；夜宿穆兹得里法；投石打鬼；理发开戒；环游天房；萨法与麦尔卧之间奔走。

 

　　副朝功课的内容包括：

 

　　受戒；环游天房；萨法与麦尔卧之间奔走；理发开戒。

　　按照“连朝”和“享受朝”方式的朝觐者应当宰牲。

 

　　朝觐中的主命:

 

　　（一）受戒；（二）驻阿拉法特；（三）环游天房。

 

　　朝觐中的当然：

 

　　1.朝觐者在戒关受戒；

　　2.遵守受戒规定；

　　3.十二月八日的晚上住米那；

　　4.十二月九日驻阿拉法特至日落；

　　5.十二月九日的晚上夜宿穆兹得里法；

　　6.投石打鬼（十二月十日打大石墙七次，十一、十二日均打小、中、大石墙各七次）；

　　7.剃头、理发开戒；

　　8.环游天房七圈；

　　9.环游天房者应遮盖羞体；

　　10.环游天房者身有大、小净；

　　11.环游天房者应步行（有故者除外）；

　　12.环游天房按逆时针方向；

　　13.环游天房以黑石处开始、结束；

　　14.环游天房后礼两拜环游的拜功；

　　15.萨法与麦尔卧之间奔走；

　　16.奔走时由萨法开始并且举义；

　　17.奔走者应步行（有故者例外）；

　　18.奔走七趟。

 

　　朝觐中的圣行如下所示：

 

　　受戒时洗大、小净；

　　穿两件白色的新戒衣；

　　礼两拜受戒拜；

　　多念“应召辞”；奔走时的接连；

　　正朝日于投石打鬼之后环游天房；

　　环游天房之后接着进行奔走；

　　十二月十、十一日的晚上住米那。

 

　　穆圣一生中，正朝一次，副朝四次。前三次副朝分别在伊斯兰教历的第六、七、八年的十一月份进行。

　　伊斯兰教历十年，穆圣于当年的十二月份完成了副朝和正朝功课，史称“辞朝”。

 

朝 觐 的 程 序

 

　　以上我们所提到的朝觐中的主命、当然及圣行，履行过程中是穿插进行的。

　　下面写出按照“享受朝”方式完成朝觐功课的程序。

 

　　到达麦地那

 

　　朝觐者到达圣城麦地那后，安排好住宿，即应去麦地那圣寺。

　　进殿后，到贵圣穆罕默德的陵墓与他宣讲时的“呼图白”楼之间的地方（即“天堂花园”），单礼庆贺清真寺的两拜。

　　然后到达陵墓的正面，面对穆圣的陵墓向圣人说“赛俩目”：

　　“按腮俩木，而来一开，按由喊乃宾由，窝热哈买吞劳西，窝拜热卡土呼。”

　　其意为：“穆圣啊！真主的平安、慈惠、吉庆是在你上。”

　　向穆圣说完“赛俩目”之后，往右走，分别是艾布.伯克尔和欧麦尔的陵墓，也向他们二位说“赛俩目”。

　　向二位所说的“赛俩目”，与我们平常所说的“赛俩目”相同。

　　在麦地那期间，尽可能多到圣寺礼拜。

　　因为按穆圣的圣训所谕，在圣寺的拜功，强于其他寺---麦加禁寺除外---的千倍。

　　在麦地那逗留结束后，即乘车去戒关足勒·哈来法。穆圣于伊历十年进行辞朝时，即在该地受戒。

 

　　为副朝受戒

 

　　到达足勒·哈来法戒关，在此处的清真寺作净之后，女性朝觐者仍穿常服。男性朝觐者脱去常服换上戒衣。

　　戒衣是两块，一块围住下身，一块斜披在左肩上，不得戴帽和穿袜。

 

　　接着单礼两拜受戒拜。

 

　　第一拜于《古兰.首章》后接念《古兰经》第109章，即“古力牙……。”；

　　第二拜于《古兰.首章》后接念《古兰经》第112章，即“古力呼……。”。

 

　　礼受戒拜之后，为副朝举义并开始念诵（男性高念，女性低念）“应召辞”，表示进入受戒状态。

 

　　副朝举义为：

 

　　“真主啊！我举义副朝，并为此受戒，祈求你使我顺利完成。祈求你准承吧！”

 

　　“应召辞”的译音是：

　　“兰拜以砍劳浑买，兰拜以开；兰拜以开，俩舍热开来开，兰拜以开；

　　引耐力哈木呆，碗你耳买台来开，卧力木力开；俩舍热开来开。”

 

　　“应召辞”的译意是：

　　“我应召来了，真主啊！我应召来了；我应召来了，唯你独一无二，我应召来了；

　　赞颂确归于你，唯你有恩惠、权威；唯你独一无二。”

 

　　减少“应召辞”的词句是属可憎行为。

 

　　受戒后所禁之事包括：

 

　　房事；纷争；杀生；刮须；剪甲；剃头；男性穿线缝衣服；头上放置遮凉的物品等。

　　受戒者腰束钱袋无妨。

　　受戒后，即乘车前往麦加。

 

　　到麦加后，安排好住宿，到麦加禁寺进行副朝功课。

 

　　副 朝 功 课

 

　　进入禁寺大门，即可看见尊贵的天房。

　　这时候，朝觐者应立即念赞颂真主的词句并祈祷，举起双手向黑石致意，高念：

 

　　“按劳呼哎可拜热！”

 

　　停念“应召辞”。

 

　　接下来，进行副朝的环游天房功课。

　　环游时要举义因为真主而环游天房。

 

　　环游时以黑石处开始，按逆时针方向环游七圈。男性朝觐者露出右胳膊，前三圈，年轻力壮者应疾行并抖动双肩。

　　各人念自己会念的《古兰经》章节、祈祷念辞和赞词。

 

　　每圈快结束时，应念：

“染拜拿，阿梯拿，肥度乃牙，哈腮乃谈；窝肥力阿黑热梯，哈腮乃海；窝给拿，而杂板拿热。”

 

　　意为：

　　“我们的主啊！祈求你给我们恩赐今、后二世的幸福；祈求你使我们免遭火狱之刑。”

　　每圈于黑石处结束时，要迎向黑石举手致意，并高念：“按劳呼哎可拜热！”

 

　　环游结束后，在“伊布拉欣立站处”，单礼两拜环游的拜功。

　　若人多拥挤，可在寺内任何地方礼。

　　第一拜于《古兰.首章》后接念《古兰经》第109章，即“古力牙……。”；

　　第二拜于《古兰.首章》后接念《古兰经》第112章，即“古力呼……。”。

　　礼完后，到天房门与黑石之间的地方进行祈祷。

 

　　若人多拥挤，则眼望该地念祈祷词。接着去渗渗泉处喝水，喝水时以迎向天房为佳，并祈祷：“真主啊！我祈求你赐给我有益的知识，丰富的给养，并医治各种疾病。慈中至慈的主啊！均以你的慈悯。”

 

　　然后，到萨法与麦尔卧奔走。

 

　　奔走以萨法开始，到麦尔卧为一趟，共奔走七趟。奔走时比正常步行速度稍快一些。

　　男朝觐者在两个绿色标志柱之间要加速。

　　奔走结束后，理发开戒。副朝功课完成。

　　开戒后，戒规解除；男朝觐者可换上常服。

 

　　朝觐者每天要尽可能地多在禁寺礼拜。

　　按照穆圣的圣训所谕，在禁寺礼的拜功，强于麦地那圣寺的百倍（即等于其他礼拜寺的十万倍）。

 

　　正 朝 功 课

 

　　正朝功课由伊历十二月八日开始，至十二月十二日结束，历时五天：

 

　　第一天：为正朝受戒

 

　　在麦加为正朝受戒。受戒的方法及应遵守的戒规仍同副朝，但立意不同。

　　正朝举义为：“真主啊！我举义正朝，并为此受戒，祈求你使我顺利完成。祈求你准承吧！”

　　念的“应召辞”和前面所述的相同。

　　受戒后，前往米那，当晚住宿于米那。

　　晨礼后，前往阿拉法特。

 

　　第二天：驻阿拉法特

 

　　在阿拉法特，朝觐者要多做祈祷。

　　祈祷时，要面对天房方向而站。

　　朝觐者若于日偏后在帐篷内集体礼拜，将晌礼和晡礼的主命拜功并礼，每番均为两拜。

　　在阿拉法特驻留至日落后，离开阿拉法特前往穆兹得里法。

　　在该地将昏礼和宵礼的主命拜功并礼，昏礼为三拜，宵礼为两拜。单礼“威特尔”三拜。

　　上述功课完后，晨礼拜后带上投石打鬼的49颗石子，离开此处前往米那。

　　体弱、患病者可黎明前离开。

 

　　第三天：环游天房

 

　　早上（注：沙特现为朝觐者规定了相应时段。下同）即前往投石场，向大石墙投石七次，每次均应念：

　　“毕思敏俩西，按劳呼哎可拜热！”

　　停念“应召辞”。

　　投完石后，即理发开戒，接着到麦加禁寺去完成正朝的环游天房功课。

 

　　环游的方式及所礼的环游拜，均和副朝相同。但是环游的前三圈，男性朝觐者不再疾行和抖动双肩。然后，到萨法和麦尔卧奔走，仪式与副朝相同。

　　当晚在米那住宿。

 

　　注意：

　　投石用的石子在穆兹得里法拣拾，要蚕豆般大小。

　　投石时，一次投一个，一个石墙投七次。

　　如一次投出七个石子，只算是投了一次。

　　病人和衰弱者可以请人代替投石。

　　代替投石的人，先要投自己的石子，再投被代替的人的石子。

 

　　第四天：投石打鬼

 

　　于日偏后，带上二十一颗石子，来到投石场，按顺序向小、中、大石墙投石各七次。

　　每次均应念：

　　“毕思敏俩西，按劳呼哎可拜热！”

　　当晚在米那住宿。

 

　　第五天：投石打鬼

 

　　投石的时间、次序及次数、念词、仪式均与昨天相同。于日落前返回麦加。

 

　　辞别环游

 

　　麦加以外的朝觐者，在离开麦加前，应该履行辞别的环游天房、礼环游拜。

　　月经来潮的妇女可免于履行。

 

　　妇女朝觐

 

　　1.有至亲或者丈夫陪同，是妇女朝觐的当然条件。因为穆圣说：“归信真主，归信后世的妇女，不宜旅行超过三天三夜，除非有至亲或者是丈夫的陪同。”

　　学者们说，穆圣的话是概括意义。包括了一切旅行，无论是朝觐，或者其他旅行。

 

　　2.在朝觐功课进行当中，妇女若月经来潮，除了环游天房须待洁净后方可进行外，其他程序照常进行。

 

作者：定纪平 阿訇

单位：西安化觉巷清真大寺