各位教胞:赛俩目在你们上！

      “舍尔巴乃”月是伊斯兰教历八月的名称，被称为“讨白”（意为，悔罪）的月份; 因该月的第15个夜间为“拜拉提”的夜间，意为真主的饶恕降临之夜，而又被称为“拜拉提”的月份。

      一个人在世，语言和行为方面难免会存在着违反真主对我们的命令与禁止，难免存在着未遵守好穆圣教导的事情。因此，我们要及时向真主虔诚地做“讨白”，祈求真主的饶恕。现在来谈“讨白”。

一、“讨白”的性质与类型

真主在《古兰经》第24章（光明章）第31节中教导我们： “信道的人们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。” （24:31）

在这节经文中，真主教导穆斯林，违反了真主的命令与禁止，即犯了错误要向真主悔罪，以便获得真主的饶恕。教法学家根据这节经文内容告诫我们，如违反真主的命令与禁止，及时向真主真诚悔罪是一项主命功课。

根据经典的规定，教法学家将“讨白”分为三个类型         

一是触犯大罪时的“讨白” 。当违反真主的命令与禁止，犯了大罪的时候，必须及时、真诚地向真主做“讨白”，在满足做“讨白”应达到的相关条件的同时，在个人经济能力允许的条件下，要为此而朝觐一次，以表达自己的悔过、自新。

二是日常生活中的“讨白” 。在日常生活当中，犯了差错，违反了真主对我们的要求，也要及时地做“讨白”。

三是归真之际的“讨白” 。每一个穆斯林在即将归真的时候所做的“讨白”，西北地区的穆斯林称之为“望想着在归真的时候，得到一个‘伊麻尼’‘讨白’”，让人们为即将归真者提念清真言与作证言。

真主在《古兰经》第11章（呼德章）第3节中教导我们：

“你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过，他就会使你们获得优美的享受，到一个限期，并赏赐有美德者以大量的恩惠。”（11:3）

本章是在麦加下降的，共123节。在第3节中真主命令我们：“你们应当向你们的主求饶”，又命令我们：“然后，向他悔过”。我们要遵照真主的这两个命令，祈求真主饶恕，然后向真主悔罪。真主在这节经文中向我们许约了两点，1.“他就使你们获得优美的享受，到一个限期”；经注学家将此解释为，执行真主的命令，不违反真主的禁止，规范我们的语言与行为，履行善功，与人为善，那么，在今世能够得到真主的护佑，在后世能够享受到真主恩赏的天堂”; 2.“他并赏赐有美德者以大量的恩惠”。

这节经文中真主对我们下达的两个命令，经注学家将其分为三个方面的含义：

一是我们向真主表示悔罪，这是我们获得真主饶恕的前提，即通过悔罪，来进一步规范我们的行为，执行好真主的命令与禁止，就有希望得到真主对我们的饶恕。同时，向真主祈求饶恕是一个想要达到的尊贵的目标。因此，将向真主祈求饶恕提到了向真主表示悔罪的前面。

二是从我们所犯的小的差错上向真主祈求饶恕，从我们所犯的大的罪过上向真主虔诚悔罪。

三是1.“向真主祈求饶恕”。是指从现在起，对我们过往违反真主命令所做的一切事情，向真主祈求饶恕；2.“向真主表示悔罪”。是指从现在起，对以后可能出现的语言、行为上的差错，祈祷真主的看守护佑，让我们不要再跌到亏折的里面。改过了以前的，止住了现在的，祈祷真主看守护佑我们，以免再做违反真主命令与禁止的事情。

      二、“讨白”的标准与要求

向真主做“讨白”，祈求真主的饶恕，需要达到相应的标准与要求，穆圣为我们做出了杰出的榜样。据《布哈里圣训实录》记载，穆圣说：“以真主为誓，我在每天祈求真主饶恕，做‘讨白’超过七十次。” 。据《穆斯林圣训实录》记载，穆圣说：“众人啊！你们向真主悔罪，祈求他饶恕，我在每天向他悔罪一百遍。”。

《古兰经》对我们做“讨白”提出了明确要求：“真主只赦宥无知而作恶，不久就悔罪的人；这等人，真主将赦宥他们。真主是全知的，是至睿的。”（4:17） 本章在麦地那下降，共176节。本节经文告诉我们，向真主表示悔罪所要达到的其中一个要求是：“不久就悔罪的人”;在相连的经文中，真主向我们列举了凡是犯了错误、干了罪而不向真主表示悔罪，甚至直至死亡都不归信的人，他们都是火狱的居民。《古兰经》云：“终身作恶，临死才说：‘现在我确已悔罪，’的人，不蒙赦宥；临死还不信道的人，也不蒙赦宥。这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。” （4:18）

《古兰经》第66章（禁戒章）第8节中，真主命令我们: “信道的人们啊！你们当向真主真诚悔罪。”（66:8） 本章在麦地那下降，共12节。这节经文给我们提出了向真主表示悔罪的又一个条件要求，即，“你们当向真主真诚悔罪”。

伊斯兰教先辈学者们形象地将“真诚悔罪”解释为“连根拔起的‘讨白’”，即“一刀两断”。就是让我们对自己过去在语言、行为中违反真主的命令与禁止而犯的大罪小错感到懊悔，向真主表示真诚的悔罪，祈求真主的饶恕；对自己错误的行为止住不干；祈祷真主的看守护佑，使我们不再发生违反真主命令和禁止的事情。

本节的开始，真主先向众穆斯林下达命令，要求向真主真诚悔罪，然后向我们许约: “你们的主或许他免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。在那日，真主不凌辱先知，和与他一起信道的人们。”

本节的结尾，真主告诉我们穆斯林在后世的情况：“他们的光明，将在他们的前面和右边奔驰，他们将说：‘我们的主啊！祈求你完成给我们的光明，祈求你赦宥我们，你对于万事是全能的。’”（66:8） 

 通过对《古兰经》第4章第17节、第66章第8节的学习，使我们明确了向真主表示悔罪所要达到的两个要求：

一是及时地向真主表示悔罪；二是真诚地向真主表示悔罪。

让我们依照《古兰经》和圣训的要求，及时、真诚地向真主悔罪吧！                                       

祈祷真主慈悯。

                                                               作者：定纪平   单位：西安清真大寺