奉至仁至慈的真主之名

　　各位教胞：赛俩目在你们上！斋月吉庆！

　　我们穆斯林作为国家公民，在履行着自己的社会责任；作为伊斯兰教的信仰者，执行着真主的命令和禁止，践行着穆圣的教导与要求，盼望着真主所给予恩赐的增加。

　　在吉庆的斋月里，让我们共同学习《古兰经》和圣训中的相关经文，以坚持我们的懿德善行，坚守我们的施舍之心。

　　《古兰经》中说：“为主道而施舍财产的人，比如[一个农夫，播下]一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”（2：261）

　　这节经文鼓励人们施舍。我们作为穆斯林，就要按照经文所说的去做，争取得到大的回赐。

　　在这里，有必要简述伊斯兰教法中对施舍的有关规定。施舍，就其性质而言，分为：一、主命的；二、当然的；三、副功的。

　　一、主命的施舍

　　主命的施舍，指的是伊斯兰教法所规定的完纳天课，是伊斯兰教的五大主命功修之一。

　　《古兰经》文：“赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者；这是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。”（9：60）

　　穆圣圣训：“伊斯兰教建立在五件事上：作证一切非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；履行拜功；完纳天课；朝觐天房；封‘赖买丹’月的斋。”（《布哈里圣训集》：信仰篇）

　　上列《古兰经》文还为我们讲明了天课的承受对象。符合条件的穆斯林理应按照规定的数额交纳。“符合条件”、“规定的数额”分别是什么含意呢？

　　“符合条件”，即我们习惯上所讲的富裕之财达到了满贯，并期满一年。

　　“规定的数额”，是将富裕之财的2.5%作为天课施舍。

　　二、当然的施舍

　　当然的施舍如每年开斋节所散的“索德格”。开斋节“索德格”的起点数额标准,按照两公斤面粉的均价计算。

　　三、副功的施舍

　　副功的施舍，指我们平常所散的“索德格”。在这里，有必要明确我们应施舍什么，向谁施舍。

　　关于施舍什么这一点，《古兰经》上说得很明白：“他们问你他们应该施舍什么，你说：‘你们施舍剩余的吧。’”（2：219）

　　《古兰经》中的经文在把施舍列为正义之举时，同时给我们讲明了施舍对象，即向谁施舍：“你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天仙，信经典，信圣人，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，……。”（《古兰经》2：177）

　　通过施舍，可让穆斯林之间相互有所维系，共同享受真主的恩惠。施舍的人，财产非但不会缺损，真主还会对他于其不知不觉当中给予增加。如《古兰经》中说：“你们所施舍的东西，他将补偿它；他是最优的供给者。”（34：39）

　　所施舍的财物在真主看来是久存的积攒，因为真主不会使俊美的善功失效。如《古兰经》中说：“你们所有的是要耗尽的，在真主那里的是无穷的。我誓必要以坚忍者所行的最大善功报酬他们。”（16：96）

　　穆圣教导我们：“施舍的人是临近真主、临近天堂、接近人类、远离火狱的；吝啬的人是远离真主、远离天堂、疏远人类、临近火狱的。”

　　穆圣还说：“真主说：‘阿丹的子孙啊！你施舍吧，我恩赐你呢。’”

　　我们现在说一说散“索德格”的方式，即怎样施舍。

　　我们穆斯林遵照《古兰经》的教导施舍余财，以求得今、后两世的吉庆、幸福。为使我们的施舍获得真主的喜悦与恩赐，在施舍时要注意以下几点：

　　1. 不责备不损害受施的人。如《古兰经》谕示：“为主道而施舍财产，施后不责备受施的人，也不损害他，这等人，在他们的主那里，要享受他们的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。与其在施舍之后，损害受施的人，不如以婉言谢绝他，并赦宥他的烦扰。真主是自足的，是至睿的。”（2：262--263）

　　责备、损害受施的人，这是伪信者以“施舍”达到沽名钓誉而惯用的手法。我们穆斯林理应要摈弃这种行为，否则，就不能获得施舍的报酬。

　　2. 应将自己优质洁净的财物施舍于受施的人。如《古兰经》谕示的：“信道的人们啊！你们当分舍自己所获得的美品，和我为你们从地下出产的物品；不要择取那除非闭着眼睛，连你们自己也不愿收受的劣质物品，用于施舍。你们当知真主是自足的，是可颂的。”（2：267）

　　3. 秘密地施舍。如《古兰经》谕示的：

　　“如果你们公开地施舍，这是很好的；如果你们秘密地施济贫民，这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。真主是彻知你们的行为的。”（2：271）

　　秘密施舍富余之财，既避免了施舍人的沽名，也维护了受施人的自尊。可以说秘密施舍所得到的回赐比公开施舍大得多。穆圣说过：“秘密施舍能熄灭主的怒恼；接近骨肉近亲，可增加寿数。”一切敬畏者、先辈的学者为我们作出了榜样：以盲人作为被施舍的对象；或是把“索德格”放在了穷人经过的路上。

　　据从穆圣上传来，施舍物从它的主人的手中被散出的时候，有五句话：

　　1.我原是小的，现在你把我用于主道转为大的；

　　2.你原是看护我的，现在我看护你呢；

　　3.你我原是敌人，现在成了亲密朋友；

　　4.我原是要朽的，现在成为了久存的；

　　5.我原是少微的，现在转成是繁多的。

　　《古兰经》已给施舍的人许诺了美好的结局：“不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（2：274）

　　各位教胞，让我们奋力向善吧，贵祥月份播种期，懿德善举进行时！祈求真主慈悯。

作者：定纪平

单位：西安化觉巷清真大寺