还补：就是时间过后才把必须完成的功课交付。把拜功由其时间上拖延是大罪，只凭还补是不会消除其罪恶的。撇弃拜功的罪恶只需还补就免除了，至于拖延的罪恶，必须诚心忏悔或朝觐方能消除。

      还补撇弃拜功的判断：

　　根据众法学家们主张，还补撇弃的拜功是“瓦直布”应当的，除了三个受禁止礼拜的时间外一生中所以时间都是还补的时间。应该立即还补撇弃的拜功。如果撇弃的拜功多，为了忙于养家糊口而推迟还补撇弃拜功的。必须忙着还补撇弃拜功的证据是：

　　清高伟大真主《古兰经》中说：“你当在记起为我礼拜时谨守拜功”。（20:14）

　　穆圣（愿主福安之）说：谁因睡眠或忘记而错过了一番礼拜那他就应在记起时立即礼拜。（穆斯林辑录）

　　穆圣（愿主福安之）在回答圣门弟子询问关于替归主亡人还补主命功课时说：欠真主的账债更应该偿还。（布哈里、奈沙依辑录）穆圣（愿主福安之）禁止替亡人礼拜、封斋。（穆斯林辑录） 可以替亡人朝觐、出散天课，可以通过施舍财务（赎金）消除亡人撇弃拜功斋戒的罪恶，因为拜功和斋戒是身体的功修他人不能代替。

　　见1：《非给海力尔巴达提الفقهالعبادات》（伊斯兰教法功修通论）116、117页、

　　2：《非给海伊斯俩米也الفقهالاسلاميةوادلته》（当代伊斯兰教法全集及其依据四大教法学派）2册130页、

　　3：埃及伊斯兰大学者沙拉威在其“法塔瓦الفتاوى”（所有关于穆斯林生活中的重要教律）211页

　　4：现任埃及教法判令院大穆夫提（教法解释官）在2016年解答有位教法资讯者提问：他曾经差不多有十年都没有礼拜，那么对这个人的教法判令是什么？

　　答案是：真主确已为他的仆民制定了一些教法例律为了使人类能够接近伟大的真主，这些教法例律中就包括五时的礼拜，真主确已在尊贵的《古兰经》中强调这是主命，并强调要坚守礼拜。清高的真主在《古兰经》中说：“你当谨守拜功，礼拜的目的的确是为了防止人们干丑事和罪恶”。

　　清高真主还说：“礼拜对信士来说的确是被定时的主命。” 所以说，穆斯林必须尽其所能的坚守拜功并在规定的时间内完成礼拜，如果他忘记了或睡着了（而错过了一番礼拜）那他就应在醒来或记起时还补，如果一个人撇弃了礼拜很长一段时间，那他就应当还补他所撇弃的拜功。

作者：曹光钎

单位：宝鸡市群众路清真寺